Unul dintre cele mai iubite personaje ale literaturii ruse pentru copii, Ceburașca, a devenit, în 2026, ținta unui nou val de atacuri din partea propagandei ruse, scrie Disinfo.md. Transformarea este cu atât mai surprinzătoare cu cât personajul creat de Eduard Uspenski a fost, timp de decenii, un simbol al copilăriei sovietice și unul dintre cele mai recognoscibile produse culturale ale Rusiei.
Controversa a pornit de la succesul uriaș al celei mai recente ecranizări a poveștii. Filmul a devenit rapid un fenomen de box-office, generând încasări de aproximativ 7,1 miliarde de ruble și atrăgând milioane de spectatori în cinematografele din Rusia. Succesul comercial nu a fost însă însoțit de aprecierea establishmentului politic și ideologic de la Moscova.
Printre primii critici s-a numărat Alexandr Dughin, unul dintre cei mai influenți ideologi ai naționalismului rus contemporan și o voce apropiată cercurilor de putere de la Kremlin. Dughin a susținut că personajul are legături cu „forțe demonice” și a mers până la a afirma că Dumnezeu îi va pedepsi pe rușii care urmăresc filmul.
La scurt timp, discuția a fost preluată și de deputați din Duma de Stat, care au folosit cazul Ceburașca pentru a critica direcția cinematografiei ruse și modul în care sunt finanțate producțiile culturale.
Dezbaterea a alunecat rapid într-o zonă absurdă: unii parlamentari au invocat pozițiile anti-război ale unor membri ai echipei de producție, alții au criticat stilul artistic al filmului, iar unii au susținut că pelicula nu conține personaje suficient de „pozitive”. Au existat inclusiv propuneri pentru modificarea legislației astfel încât Ministerul Culturii să poată interveni direct în procesul creativ al filmelor.
Producătorii au răspuns sec, afirmând că fiecare spectator vede în film ceea ce dorește să vadă.
„A contribuit la prăbușirea URSS”
Subiectul a revenit recent în atenția publică după un interviu acordat de Alexandr Dughin jurnalistei Ksenia Sobchak. În cadrul discuției, ideologul rus a dus critica și mai departe, atribuindu-i lui Ceburașca o influență aproape metafizică asupra destinului Uniunii Sovietice.
„Ce fel de animal este acesta? De unde a apărut? De ce joacă un rol atât de important în viața de zi cu zi a poporului sovietic? El s-a infiltrat în vise și în inconștientul colectiv, exprimând anumite complexe, iar drept urmare Uniunea Sovietică s-a prăbușit”, a declarat Dughin.
Paradoxal, aceasta nu este prima dată când Ceburașca este atras în războiul simbolurilor. După invadarea Ucrainei, figurinele reprezentând personajul au fost adoptate de unii soldați ruși ca talismane de front. În mediile militare a circulat inclusiv expresia „зачебурашим”, folosită ca îndemn la atac.
În acea perioadă, autoritățile ruse nu au manifestat nicio rezervă față de utilizarea personajului în scop propagandistic. Dimpotrivă, au apărut campanii prin care voluntarii erau încurajați să trimită pe front jucării și simboluri inspirate de Ceburașca, alături de ajutoare destinate militarilor. Mesajul promovat era că personajul reprezintă copilăria, familia și confortul de acasă, valori pe care soldații ar trebui să le asocieze cu misiunea lor.
În doar câțiva ani, Ceburașca a parcurs astfel un traseu neobișnuit: de la personaj literar destinat copiilor, la simbol al războiului și apoi la țintă a propagandei interne.
Această schimbare spune mai multe despre climatul politic din Rusia decât despre personajul în sine. În momentul în care noua ecranizare a devenit un fenomen cultural și au apărut voci care au identificat în film mesaje despre toleranță, prietenie, diversitate și libertate individuală, unele cercuri ideologice apropiate Kremlinului au început să privească producția cu suspiciune.
